1“葬者，藏也，乘生气也。

生气行乎地中，发而生乎万物”

。

《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。

故龙乃生气所在，龙行气行，龙止气止。

土为气之母，气厚则山高，气长则龙长。

气为水之母，龙行则水随，水界则龙止”

。

龙与生气、水流密不可分，“龙水交会合玄空，”

龙止气聚为吉地也。

2山岳在地球上分布，绵延伸展，有如龙行大地。

山岳之外形势喻为龙，内藏地中生气喻为脉，生气在地中发生发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。

龙脉蜿行伸展，有如大树之生长，有主干和分枝，枝梢开花结果处，有如穴场融结之地。

“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。

节数多时富贵久，一代风光一节龙。”

大干大枝大结作，小干小枝小融结，大者关系一国之君王，小者系于家族个人之荣耀。

3穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛，龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外还有护山相拥。

水口之砂交芽关锁，穴场藏风聚气，大吉之地矣！

4顺天生气者生，逆天之气者死，此乃万物生化自然之理。

人之生，一呼一吸，与天地之气息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存，人之命运顺逆起伏，亦受于天地之运作，不得违背悖逆天地运行之大道。

人百年归仙后，其骨骸同样要得天地山川生旺之灵气，返本还原，即“葬乖生气也”

。

故葬造必以乘生气为要，龙真穴的，得水为上，龙水雌雄交合，阴阳夫妇相配，又合天道运转之吉日良辰，必财丁官贵秀，富贵祥和见荣光。

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