上善若水。
水善，利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
【释义】
上善若水。
“上”
即指帝王、统治者。
古时称帝王，多以“上”
称，譬如“今上”
等。
“善”
即对美好的一些愿望的实现，或幸福的实现。
此句释义为：
帝王，亦或者统治者，他们要将一种美好或者幸福实现。
即指使得国家大治，国泰民安，百姓富足的愿望变成现实，那么他们就必须要向水一样，拥有水的秉性。
水善，利万物而不争。
“善”
上面已经说过意思了。
“争”
指“争夺”
。
此句释义为：
水对于一种美好或者幸福的实现，是通过这样的方式来做的：“利万物”
，指滋润万物，使得万物有生机，生生不息，水是生命之源也。
“不争”
即指不去和万物争夺这样的生之利。
不然水再多，也只是死水，然后发臭。
处众人之所恶，故几于道。
“处”
，处理。
“恶”
指厌恶的，不好的。
“道”
指我欲认知的发端，这里具体指我欲将国家治理好的愿望。
此句释义为：
处置、处理中人都“恶”
的，这样就接近你心中的“理想国”
了。
例：
“纣王无道”
这四个字，《封神演义》里有，那么“道”
是什么，稍微具体一下，就已经明白了。
在这里，纣王没有了治理好自己国家的欲望，就是无道，天下人都要推翻它。
然后武王建立了周朝。
武王的心中有自己的理想的国家状态，他是怎么做的呢？他在前朝的基础上，弄出了周礼，这是符合当时国情的，而且搞定了当时天下人所“恶”
的，于是才有了那个历史上最长的朝代。
然后他的子孙不能处众人之“恶”
，所以春秋战国来了。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
“居善地”
，“善”
的意思，是一种美好的实现，那么“善地”
，便是这样的一块“治国理念”
实现的地方。
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