孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉？以此。

【释义】

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

“孔”

，小洞也。

“德”

，秉性也。

“容”

现象也。

“惟”

，唯独也。

此句释义为：

孔的秉性，所体现出来的现象，是只遵循“道”

的。

“道”

作为“物”

，只是恍惚，故而为之“无物”

也。

解：

小洞的秉性，所体现出来的现象，是只遵循认知的发端的。

这个认知的发端是恍惚的，是明确的存在，却不可名状，不可见的，故而为“无物”

这里用了一个比喻，来形象的说明了道是什么。

从小洞里去看对面，你能够看到什么？这就是道。

是我们想要认知的发端。

例：

小孔成像的实验、猫眼。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

此句释义为：

“恍惚”

中有“象”

和“物”

。

解：

“恍惚”

是什么，“无物”

也，“道”

也是“无物”

，因为不可见，不可名状也。

而“孔德之容，惟道是从”

，我们通过小洞所见，却有“象”

也有“物”

，是可见的，实实在在的。

引申一下，即我们的所见、所闻等，都是“道”

促使我们认知的，就像是我们从小孔中去看一样。

窈兮冥兮，其中有精，其精甚真；其中有信。

此句释义为：

幽远昏暗啊，之中有“精”

，这个“精”

十分的“真”

，这之中有“信”

解：

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